Le Centre Spirite Lyonnais Allan Kardec


Chapitre I - Le principe de vie

Qu'est-ce que la vie ? Comment la vie existe-t-elle et pourquoi ?
Ce sont, hélas, des problèmes ardus que les hommes se sont toujours posés sans parvenir à les résoudre. Je vais essayer de vous initier à ce principe et je tâcherai de faire mon possible pour me faire comprendre.
Le principe de la vie est un mais composé d'une infinité de variétés de ce principe d'où découlent toutes les manifestations adéquates aux milieux dans lesquels elles se forment. Pour qu'il y ait vie, il faut qu'il y ait une intelligence qui gouverne cette vie.
Cette intelligence est l'Etre Suprême qui gouverne l'Univers et qui l'a soumis à ses lois, cet être suprême se nomme Dieu dans notre langue. Il est l'Ame, le Pivot, la Force, l'Énergie en un mot, qui actionne les rouages compliqués que l'on nomme les systèmes universels.
Oui, les systèmes universels, car il, y a plusieurs systèmes différents entre eux, suivant les effets qu'ils sont appelés à produire. Ces effets proviennent tous d'une cause différente en apparence, mais dont la cause primordiale est Dieu, âme de l'Univers, foyer central d'où découlent et où viennent converger toutes les forces de la nature.
Appelez-le comme vous voudrez, c'est tout simplement un terme de comparaison. Le mot n'est rien, c'est la conception de cette immense force qui est tout. Du reste, les hommes lui donnent un nom différent suivant leurs langues, même celui de néant qui est encore une forme d'absolu, et la désignation linguistique qu'ils donnent de l'Être Suprême n'a qu'une différence secondaire.
Cette âme, cette puissance, n'est pas, comme le catholicisme l'a enseigné, un être matériel, créé de la même substance que nous ; non mais un être invisible à nos sens, impalpable, impondérable, en un mot éthéré, dont nous ne soupçonnons même pas la conformation. Cet être éthéré englobe tout l'Univers dans son Lui-même, il est partout, puisque tout ce qui est l'Univers est lui. Il voit tout, il sait tout, puisque tout ce qui se fait est une partie de lui-même et que lui-même est partout.
Alors puisque Dieu n'est pas un être dans le sens où nous le comprenons, qu'est-ce donc ?
C'est un fluide !
Ce fluide est universel, c'est-à-dire qu'il est répandu dans toute la nature et qu'il régit ses lois. Ce fluide qui est le centre de la vie, la cause qui est en Dieu est le fluide vital universel. Comment ce fluide vital engendre-t-il la vie ? C'est ce que nous allons expliquer.
Le fluide vital initial est un, mais composé de fluides secondaires inférieurs. Ces fluides ne sont pas en repos, car s'ils étaient immobiles, la vie ne pourrait être, pour qu'il y ait vieil faut qu'il y ait mouvement. Ces mouvements, imperceptibles à nos sens, sont ce qu'on appelle la loi des vibrations. Les fluides dont j'ai parlé plus haut, ont des vibrations différentes suivant les effets qu'ils ont à obtenir, ces effets étant inhérents à leur nature particulière. Il est encore une autre cause, c'est que, d'après leur nature, ces fluides subissent une loi d'attraction et de répulsion. Ce sont ces forces attractives et répulsives qui maintiennent l'équilibre du système planétaire.
En effet, tous les astres, quels qu'ils soient, sont soumis aux mêmes lois ; étant baignés, saturés du fluide vital universel, ils sont solidaires les uns des autres, et la preuve en est qu'un changement géologique ou autre survenu dans une planète, produit des perturbations dans les planètes ses voisines et dans la vie organique de ces planètes. Vous en voyez journellement les effets sur la terre, soit sur les végétaux, les animaux et les hommes. La cause engendre les effets et les effets déterminent d'autres causes qui engendrent d'autres effets, etc. C'est le mouvement perpétuel dont tant d'hommes ont cherché en vain à résoudre le problème.
Je ne m'étendrai pas davantage sur cette question qui est plutôt du domaine de l'astronomie qui n'est pas le but de cet ouvrage. Je parlerai des transformations innombrables des fluides, depuis leurs états primitifs, jusqu'à la matière tangible.

 

 

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