Sciences psychiques subjectives et voyantes

Il y a des états particuliers qui n'appartiennent ni à la veille ni au sommeil proprement dit et qui donnent à la pensée des facultés toutes spéciales lui permettant l'accomplissement des phénomènes d'un ordre supérieur à ceux de la vie vigilante qui est la vie habituelle.

Ces états sollicités par une volonté subjective étrangère à celle des êtres qui la reçoivent, se manifestent sous trois aspects différents  sous celui de l'hypnotisme, sous celui du magnétisme et sous celui de la médiumnité.

Ce qui caractérise l'hypnotisme, c'est la soumission du sujet à la volonté agissant sur lui, soumission consentie quand il y a abandon conscient de l'être qui la reçoit ; mais il peut arriver aussi que la volonté suggestive s'exerce à son insu. De part et d'autre, c'est cette volonté qui commande et qui se fait obéir. Si donc elle faisait défaut, les phénomènes hypnotiques ne pourraient avoir lieu.

Le magnétisme, pour se manifester, demande également l'action d'une volonté étrangère sur le sujet, et qui provoque le sommeil particulier à cet état ; mais quand ce sommeil est produit, le magnétiseur peut cesser son action volitive et abandonner le magnétisé à lui-même, lui laissant sa liberté d'action. C'est alors que celui-ci devenu voyant, peut décrire fidèlement ce qui se passe, de près ou à distance, en en donnant les plus minutieux détails, comme il saura pénétrer de ses regards au sein des choses les plus mystérieuses et les mieux cachées, en même temps que ses autres sens et ses diverses perceptions seront de même appelées à se manifester.

Ici le magnétisé a réellement le sentiment de ce qui existe, tandis que l'hypnotisé ne voit que les images ou les pensées qui lui sont imposées. De là une différence profonde entre ces deux états qui paraissent se confondre au premier abord  mais cette confusion a lieu parce que la volonté hypnotique peut se mêler à la volonté magnétique et réciproquement. Dans le premier cas, celui qui a été hypnotisé pourra être voyant, jusqu'à un certain point, comme le magnétisé sera susceptible d'accomplir des phénomènes dépendants de la suggestion. Ces réserves faites, les deux états d'hypnotisme et de magnétisme n'en relèvent pas moins de deux principes différents ayant chacun leur caractère propre.

La médiumnité procède de l'hypnotisme et du magnétisme ; c'est-à-dire que le sujet, qui est ici le médium, est soumis à la suggestion qui lui impose l'exécution du phénomène ; mais également, suivant les circonstances, cette suggestion, lorsqu'elle n'est pas complète, lui laisse une certaine liberté d'action, et d'autre part il sera susceptible d'être voyant ou auditif aussi bien que le magnétisé.

Toutefois, il n'appartient pas toujours à un médium de posséder simultanément les deux médiumnités qui, plus généralement de nos jours⁷ , se trouvent partagées et non réunies chez le même individu.