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Cette conclusion, il faut bien le dire, n'en est pas une, à proprement parler. Le lecteur a, en effet, été averti au début de ces pages, que la crise du papier imposait de nombreuses restrictions à l'auteur, et l'on a pu, remarquer notamment que les deux premiers chapitres sont plutôt des squelettes de chapitres. L'auteur a eu surtout pour but d'exposer ses expériences personnelles avec, à l'appui, celles d'autres chercheurs qui se relient étroitement aux siennes. Il a été. malheureusement et à son grand regret forcé d'éliminer complètement tout ce qui a trait aux mouvements physiques et manifestations matérielles des divers éléments de l'âme, où l'apport de son expérimentation, personnelle a été, il est vrai, plus restreint.
Lorsque les circonstances, changées, permettront une édition complète de cet ouvrage, il y expliquera en détail l'origine, le développement et les fins de l'âme, les techniques opératoires au point de vue théorique, et, au point de vue pratique, la matérialisation des éléments inférieurs de l'âme, leur graphie et leur plastique, les différents modes de photographie de la pensée, la télépathie, la voyance dans l'espace et dans le temps, etc. ainsi que tout ce qui, dans ses expériences, jette quelque lumière dans les conditions et les possibilités de l'âme morte, c'est-à-dire dénuée, après le décès de l'organisme et la disparition de l'âme vitale, de ses éléments de vitalité physique...
En fin de ce livre, il ne peut donc que s'excuser, sur les circonstances, de n'avoir pu donner qu'un ouvrage momentanément fragmentaire au public qui lui fait l'honneur de suivre ses travaux.
Paris, 1911-1920
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