Le Centre Spirite Lyonnais Allan Kardec


CHAPITRE XVIII.

INCONVENIENTS ET DANGERS DE LA MEDIUMNITE.


Influence de l'exercice de la m�diumnit� sur la sant�. - Id. sur le cerveau. - Id. sur les enfants.

Influence de l'exercice de la m�diumnit� sur la sant�. - Id. sur le cerveau. - Id. sur les enfants.

221.�1.�La facult� m�dianimique est-elle l'indice d'un �tat pathologique quelconque ou simplement anomal�?
"Anomal quelquefois, mais non pathologique�; il y a des m�diums d'une sant� robuste�; ceux qui sont malades le sont pour d'autres causes."

2.�L'exercice de la facult� m�dianimique peut-il occasionner la fatigue�?
"L'exercice trop prolong� de toute facult� quelconque am�ne la fatigue�; la m�diumnit� est dans le m�me cas, principalement celle qui s'applique aux effets physiques�; elle occasionne n�cessairement une d�pense de fluide qui am�ne la fatigue et se r�pare par le repos."

3.�L'exercice de la m�diumnit� peut-il avoir des inconv�nients par lui-m�me au point de vue hygi�nique, abstraction faite de l'abus�?
"Il est des cas o� il est prudent, n�cessaire m�me, de s'en abstenir ou tout au moins d'en mod�rer l'usage�; cela d�pend de l'�tat physique et moral du m�dium. Le m�dium le sent d'ailleurs g�n�ralement, et lorsqu'il �prouve de la fatigue il doit s'abstenir."

4.�Y a-t-il des personnes pour lesquelles cet exercice ait plus d'inconv�nients que pour d'autres�?
"J'ai dit que cela d�pend de l'�tat physique et moral du m�dium. Il y a des personnes chez lesquelles il est n�cessaire d'�viter toute cause de surexcitation, et celle-ci est du nombre." (N��188 et 194.)

5.�La m�diumnit� pourrait-elle produire la folie�?
"Pas plus que toute autre chose lorsqu'il n'y a pas pr�disposition par la faiblesse du cerveau. La m�diumnit� ne produira pas la folie lorsque le principe n'y est pas�; mais si le principe existe, ce qu'il est facile de reconna�tre � l'�tat moral, le bon sens dit qu'il faut user de m�nagements sous tous les rapports, car toute cause d'�branlement peut �tre nuisible."

6.�Y a-t-il de l'inconv�nient � d�velopper la m�diumnit� chez les enfants�?
"Certainement, et je soutiens que c'est tr�s dangereux�; car ces organisations fr�les et d�licates en seraient trop �branl�es et leur jeune imagination trop surexcit�e�; aussi les parents sages les �loigneront de ces id�es, ou du moins ne leur en parleront qu'au point de vue des cons�quences morales."

7.�Il y a cependant des enfants qui sont m�diums naturellement, soit pour les effets physiques, soit pour l'�criture et les visions�; cela a-t-il le m�me inconv�nient�?
"Non�; quand la facult� est spontan�e chez un enfant, c'est qu'elle est dans sa nature et que sa constitution s'y pr�te�; il n'en est pas de m�me quand elle est provoqu�e et surexcit�e. Remarquez que l'enfant qui a des visions en est g�n�ralement peu impressionn�; cela lui para�t une chose toute naturelle, � laquelle il pr�te une assez faible attention et que souvent il oublie�; plus tard le fait lui revient en m�moire, et il se l'explique ais�ment s'il conna�t le spiritisme."

8.�Quel est l'�ge auquel on peut, sans inconv�nient, s'occuper de m�diumnit�?
"Il n'y a pas d'�ge pr�cis, cela d�pend enti�rement du d�veloppement physique et encore plus du d�veloppement moral�; il y a des enfants de douze ans qui en seront moins affect�s que certaines personnes faites. Je parle de la m�diumnit� en g�n�ral, mais celle qui s'applique aux effets physiques est plus fatigante corporellement�; l'�criture a un autre inconv�nient qui tient � l'inexp�rience de l'enfant, dans le cas o� il voudrait s'en occuper seul et en faire un jeu."

222.�La pratique du spiritisme, comme nous le verrons plus tard, demande beaucoup de tact pour d�jouer les ruses des Esprits trompeurs�; si des hommes faits sont leurs dupes, l'enfance et la jeunesse y sont encore plus expos�es par leur inexp�rience. On sait en outre que le recueillement est une condition sans laquelle on ne peut avoir affaire � des Esprits s�rieux�; les �vocations faites avec �tourderie et en plaisantant sont une v�ritable profanation qui ouvre un facile acc�s aux Esprits moqueurs ou malfaisants�; comme on ne peut attendre d'un enfant la gravit� n�cessaire � un acte pareil, il serait � craindre qu'il n'en f�t un jeu s'il �tait livr� � lui-m�me. Dans les conditions m�me les plus favorables, il est � d�sirer qu'un enfant dou� de la facult� m�dianimique ne l'exerce que sous l'oeil de personnes exp�riment�es qui lui apprendront, par leur exemple, le respect que l'on doit aux �mes de ceux qui ont v�cu. On voit, d'apr�s cela, que la question d'�ge est subordonn�e aux circonstances tant du temp�rament que du caract�re. Toutefois ce qui ressort clairement des r�ponses ci-dessus, c'est qu'il ne faut pas pousser au d�veloppement de cette facult� chez les enfants lorsqu'elle n'est pas spontan�e, et que, dans tous les cas, il faut en user avec une grande circonspection�; qu'il ne faut non plus ni l'exciter ni l'encourager chez les personnes d�biles. Il faut en d�tourner, par tous les moyens possibles, celles qui auraient donn� les moindres sympt�mes d'excentricit� dans les id�es ou d'affaiblissement des facult�s mentales, car il y a chez elles pr�disposition �vidente � la folie que toute cause surexcitante peut d�velopper. Les id�es spirites n'ont pas, sous ce rapport, une influence plus grande, mais la folie venant � se d�clarer prendrait le caract�re de la pr�occupation dominante, comme elle prendrait un caract�re religieux si la personne s'adonnait avec exc�s aux pratiques de d�votion, et l'on en rendrait le spiritisme responsable. Ce qu'il y a de mieux � faire avec tout individu qui montre une tendance � l'id�e fixe, c'est de diriger ses pr�occupations d'un autre c�t�, afin de procurer du repos aux organes affaiblis.

Nous appelons, sous ce rapport, l'attention de nos lecteurs sur le paragraphe XII de l'introduction du Livre des Esprits.

Chapitre suivant



Chaînes des Sites de l’U.S.F.F. | Téléchargement | Bulletin
nous écrire | L’Agora Spirite | Actualités