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1.�Les Esprits s'attachent-ils seulement aux personnes, ou s'attachent-ils aussi aux choses�?
"Cela d�pend de leur �l�vation. Certains Esprits peuvent s'attacher aux objets terrestres�; des avares, par exemple, qui ont cach� leurs tr�sors, et qui ne sont pas assez d�mat�rialis�s, peuvent encore les surveiller et les garder."

2.�Les Esprits errants ont-ils des lieux de pr�dilection�?
"C'est encore le m�me principe. Les Esprits qui ne tiennent plus � la terre vont o� ils trouvent � aimer�; ils y sont attir�s par les personnes plut�t que par les objets mat�riels�; cependant il en est qui peuvent momentan�ment avoir une pr�f�rence pour certains lieux, mais ce sont toujours des Esprits inf�rieurs."

3.�Puisque l'attachement des Esprits pour une localit� est un signe d'inf�riorit�, est-ce �galement une preuve que ce sont de mauvais Esprits�?
"Assur�ment non�; un Esprit peut �tre peu avanc� sans �tre mauvais pour cela�; n'en est-il pas de m�me parmi les hommes�?"

4.�La croyance que les Esprits fr�quentent de pr�f�rence les ruines a-t-elle quelque fondement�?
"Non�; les Esprits vont dans ces endroits comme ils vont partout ailleurs�; mais l'imagination est frapp�e de l'aspect lugubre de certains lieux, et attribue � leur pr�sence ce qui n'est le plus souvent qu'un effet tr�s naturel. Que de fois la peur n'a-t-elle pas fait prendre l'ombre d'un arbre pour un fant�me, le cri d'un animal ou le souffle du vent pour des revenants�! Les Esprits aiment la pr�sence des hommes, c'est pourquoi ils rechercheront plut�t les endroits habit�s que les lieux isol�s."
-�Cependant, d'apr�s ce que nous savons de la diversit� de caract�re des Esprits, il doit y en avoir de misanthropes et qui peuvent pr�f�rer la solitude.
"Aussi n'ai-je pas r�pondu d'une mani�re absolue � la question�; j'ai dit qu'ils peuvent aller dans les lieux d�serts comme partout ailleurs, et il est bien �vident que ceux qui se tiennent � l'�cart, c'est que cela leur pla�t�; mais ce n'est pas une raison pour que les ruines soient forc�ment des lieux de pr�dilection pour eux�; car, certes, il y en a beaucoup plus dans les villes et les palais que dans le fond des bois."

5.�Les croyances populaires ont, en g�n�ral, un fond de v�rit�; quelle peut �tre la source de celle des lieux hant�s�?
"Le fond de v�rit�, c'est la manifestation des Esprits � laquelle l'homme a cru de tout temps par instinct�; mais, comme je l'ai dit, l'aspect des lieux lugubres frappe son imagination, et il y place naturellement les �tres qu'il regarde comme surnaturels. Cette croyance superstitieuse est entretenue par les r�cits des po�tes et les contes fantastiques dont on berce son enfance."

6.�Les Esprits qui se rassemblent ont-ils pour cela des jours et des heures de pr�dilection�?
"Non�; les jours et les heures sont des contr�les du temps � l'usage des hommes, et pour la vie corporelle, mais dont les Esprits n'ont pas besoin et ne s'inqui�tent pas."

7.�Quelle est l'origine de l'id�e que les Esprits viennent de pr�f�rence la nuit�?
"L'impression produite sur l'imagination par le silence et l'obscurit�. Toutes ces croyances sont des superstitions que la connaissance raisonn�e du spiritisme doit d�truire. Il en est de m�me des jours et des heures qu'on croit leur �tre plus propices�; croyez bien que l'influence de minuit n'a jamais exist� que dans les contes."
-�S'il en est ainsi, pourquoi donc certains Esprits annoncent-ils leur arriv�e et leurs manifestations pour cette heure-l�, et pour des jours d�termin�s, comme le vendredi, par exemple�?
"Ce sont des Esprits qui profitent de la cr�dulit� et s'en amusent. C'est par la m�me raison qu'il y en a qui disent �tre le diable ou se donnent des noms infernaux. Montrez-leur que vous n'�tes pas leurs dupes, et ils n'y reviendront pas."

8.�Les Esprits reviennent-ils de pr�f�rence vers les tombes o� repose leur corps�?
"Le corps n'�tait qu'un v�tement�; ils ne tiennent pas plus � l'enveloppe qui les a fait souffrir que le prisonnier � ses cha�nes. Le souvenir des personnes qui leur sont ch�res est la seule chose � laquelle ils attachent du prix."
-�Les pri�res que l'on va faire sur leurs tombes leur sont-elles plus agr�ables, et les y attirent-elles plut�t qu'ailleurs�?
"La pri�re est une �vocation qui attire les Esprits, vous le savez bien. La pri�re a d'autant plus d'action qu'elle est plus fervente et plus sinc�re�; or, devant une tombe v�n�r�e, on est plus recueilli, et la conservation de pieuses reliques est un t�moignage d'affection que l'on donne � l'Esprit, et auquel il est toujours sensible. C'est toujours la pens�e qui agit sur l'Esprit, et non les objets mat�riels�; ces objets ont plus d'influence sur celui qui prie en fixant son attention, que sur l'Esprit."

9.�D'apr�s cela, la croyance aux lieux hant�s ne para�trait pas absolument fausse�?
"Nous avons dit que certains Esprits peuvent �tre attir�s par des choses mat�rielles�; ils peuvent l'�tre par certains lieux o� ils semblent �lire domicile, jusqu'� ce que cessent les circonstances qui les y amenaient."
-�Quelles sont les circonstances qui peuvent les y amener�?
"Leur sympathie pour quelques-unes des personnes qui les fr�quentent, ou le d�sir de communiquer avec elles. Cependant, leurs intentions ne sont pas toujours aussi louables�; quand ce sont de mauvais Esprits, ils peuvent vouloir exercer une vengeance sur certaines personnes dont ils ont eu � se plaindre. Le s�jour dans un lieu d�termin� peut �tre aussi, pour quelques-uns, une punition qui leur est inflig�e, surtout s'ils y ont commis un crime, afin qu'ils aient constamment ce crime devant les yeux."

10.�Les lieux hant�s le sont-ils toujours par d'anciens habitants de ces demeures�?
"Quelquefois, mais pas toujours, car si l'ancien habitant est un Esprit �lev�, il ne tiendra pas plus � sa demeure terrestre qu'� son corps. Les Esprits qui hantent certains lieux n'ont souvent pas d'autre motif que le caprice, � moins qu'ils n'y soient attir�s par leur sympathie pour certaines personnes."
-�Peuvent-ils s'y fixer en vue de prot�ger une personne ou sa famille�?
"Assur�ment, si ce sont de bons Esprits�; mais dans ce cas ils ne manifestent jamais leur pr�sence par des choses d�sagr�ables."

11.�Y a-t-il quelque chose de r�el dans l'histoire de la dame Blanche�?
"C'est un conte tir� de mille faits qui sont vrais."

12.�Est-il rationnel de redouter les lieux hant�s par les Esprits�?
"Non�; les Esprits qui hantent certains lieux et y font du tapage cherchent plut�t � s'amuser aux d�pens de la cr�dulit� et de la poltronnerie qu'� faire du mal. D'ailleurs figurez-vous bien qu'il y a des Esprits partout, et que quelque part que vous soyez vous en avez sans cesse � vos c�t�s, m�me dans les maisons les plus paisibles. Ils ne paraissent souvent hanter certaines habitations que parce qu'ils y trouvent une occasion de manifester leur pr�sence."

13.�Y a-t-il un moyen de les expulser�?
"Oui, et le plus souvent ce qu'on fait pour cela les attire au lieu de les �loigner. Le meilleur moyen de chasser les mauvais Esprits, c'est d'attirer les bons. Attirez donc les bons Esprits en faisant le plus de bien possible, et les mauvais s'en iront�; car le bien et le mal sont incompatibles. Soyez toujours bons, et vous n'aurez que de bons Esprits � vos c�t�s."
-�Il y a pourtant des personnes tr�s bonnes qui sont en butte aux tracasseries des mauvais Esprits�?
"Si ces personnes sont r�ellement bonnes, ce peut �tre une �preuve pour exercer leur patience et les exciter � �tre encore meilleures�; mais croyez bien que ce ne sont pas ceux qui parlent sans cesse de la vertu qui en ont le plus. Celui qui poss�de des qualit�s r�elles les ignore souvent lui-m�me ou n'en parle pas."

14.�Que faut-il croire relativement � l'efficacit� de l'exorcisme pour chasser les mauvais Esprits des lieux hant�s�?
"Avez-vous souvent vu ce moyen r�ussir�? N'avez-vous pas vu, au contraire, le tapage redoubler apr�s les c�r�monies de l'exorcisme�? C'est qu'ils s'amusent d'�tre pris pour le diable.
Les Esprits qui ne viennent pas avec une mauvaise intention peuvent aussi manifester leur pr�sence par du bruit, et m�me en se rendant visibles, mais ils ne font jamais de tapage incommode. Ce sont souvent des Esprits souffrants que vous pouvez soulager en priant pour eux�; d'autres fois m�me ce sont des Esprits bienveillants qui veulent vous prouver qu'ils sont aupr�s de vous, ou enfin des Esprits l�gers qui fol�trent. Comme ceux qui troublent le repos par du tapage sont presque toujours des Esprits qui s'amusent, ce qu'on a de mieux � faire c'est d'en rire�; ils se lasseront s'ils voient qu'ils ne parviennent ni � effrayer, ni � impatienter." (Voir ci-dessus chapitre V, manifestations physiques spontan�es.)